MENTES
ROBÓTICAS
VERSUS MENTES
AUTÓNOMAS
Hugo Betancur
Es posible que
los grupos humanos estemos más congregados bajo los temores comunes o bajo los
sistemas de creencias colectivas que bajo una inteligente relación donde sea
lícito que cada uno de los integrantes exprese las ideas que ha derivado de su
experiencia o de su conocimiento.
Los gobiernos y
las elites han pretendido que todos sus subordinados tengan opiniones y
comportamientos estandarizados y que obedezcan e idolatren a los dirigentes sin
ninguna réplica ni manifestación de inconformidad. Las elites parasitan a sus
masas que les dan sus vidas y su libertad como ofrenda. Es un intercambio
desigual, inequitativo, vandálico.
Las mentes
robóticas solo almacenan información masiva que las elites de control con sus
programadores depredadores eligen -opiniones, historias, juicios-, todo lo que
sea útil para someterlas, intimidarlas, mantenerlas en la ignorancia de su
potencial poder autoliberador. Las mentes autónomas observan el mundo y deciden
cómo interpretarlo, ese es su privilegio. Sin embargo, las mentes robóticas
parecen carecer de la consciencia, la voluntad y los recursos requeridos para
descubrirse a sí mismas y descubrir las claves de su progreso.
Es probable que
las mayores colectividades estén compuestas por mentes robóticas, por
personalidades gregarias que alardean de tener ideas propias y que solo siguen
a quienes fungen como sus mesías sin tener méritos ni acciones que los avalen.
Estas mentes
robóticas son condicionadas por culturas y sistemas educativos que les imponen
veladamente las tradiciones y creencias que deben tener para
hacerlas maleables, utilizables, sumisas. Estas mentes robóticas generan
hogares, empresas y relaciones embrolladas, rutinas de vida fatigantes y
desesperanzadoras, monotonía. Cualquiera de nosotros pudo tener en algún
periodo de su existencia esa mente robótica que lo hizo parte de una inmensa
maquinaria de piezas acopladas por algún astuto colocador que la aprovechó
hasta el momento en que el movimiento de la piñonería social la expulsó de su
obligado nicho –entonces esa mente robótica logró verse y realizarse como
independiente.
Con un
entendimiento comprensivo, podemos darnos cuenta que esas mentes robóticas
están atadas a sus yugos y a sus presunciones de inteligencia que la realidad
desdice en todo momento. Quizá nos aproximemos a una mentalidad de sabios si
inquirimos sobre los hechos cotidianos y elaboramos nuestras deducciones y
conclusiones por nosotros mismos sin acogernos a la aparente seguridad de la
manada y de lo conocido.
Hugo Betancur (Colombia)
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