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miércoles, 17 de junio de 2026

Fracasados


FRACASADOS

Hugo Betancur

 

Una mente que asume una situación identificándola como de fracaso expresa un atascamiento psicológico imprevisto: resume los acontecimientos como un conjunto de eventos frustrantes y desafortunados -lo que experimentó no corresponde a sus planes y expectativas y las relaciones cumplidas fueron precarias para sus requisitos de éxito.

 

Esa percepción de derrota ocurre en las relaciones conyugales, en el ejercicio profesional y de oficios, en los negocios, en los emprendimientos de estudio: en algún momento el pasado aparece solo como un inventario de logros pobremente alcanzados o no alcanzados, de vínculos rotos o insuficientes, de proyectos que no progresaron -quienes elaboran estas consideraciones se retratan a sí mismos como vencidos por las circunstancias de su historia particular.

 

Una exclamación condensa los episodios atravesados: “fracasé”, o “fracasamos”, como si la vida no ofreciera otras alternativas o soluciones de acierto y ganancia -y este calificativo es la conclusión derrotista y desalentadora que recopila como fallidas las acciones realizadas.

 

En este tramo de tiempo, alguien puede reprocharle a su pareja, o a su familia, con expresiones silenciosas y airadas del rostro o con palabras exasperadas: “fracasaste”, o “fracasé”, o “fracasamos”, o tal vez “me arrastraste al fracaso” -una frase más dramática y culpabilizante.


Quien se rotula a sí mismo o es rotulado por alguien más como fracasado puede sufrir una crisis de identidad que afrontará con incertidumbre y sentimientos de minusvalía: puede sumirse en un estado depresivo y de marginamiento y enredarse en confrontaciones afectivas que quizá socaven su confianza y su fortaleza.

 

Sin embargo, cada uno fue eligiendo las opciones disponibles en la avenida de su destino: lo ideal no sucedió, o sucedió a medias, y de eso provienen la insatisfacción y los conflictos: los personajes vociferan sus protestas pregonando sus interpretaciones o sentencias del fracaso que se cargan o que cargan a otros. (Súbitamente la lluvia puede empezar a caer o el ambiente fresco pude ser asolado, para sorpresa y contrariedad de los transeúntes que deberán aclimatarse según sus posibilidades -o que expresarán inútilmente sus protestas, lo que no cambiará esos eventos de la naturaleza). Como en el momento en que un volcán hace erupción, las quejas de los protagonistas llenarán el aire -tal vez después estos ímpetus tiendan a aplacarse y las inculpaciones podrán dar paso a la tolerancia y a la calma, o tal vez quedarán estancadas porque nadie las remueve ni se anima a resolverlas.

 

Ante los acontecimientos que la vida le presenta, cada uno interpreta sus roles en los escenarios a su manera, intercalando sus diálogos con los demás actores, o contemplando desde afuera las secuencias de las funciones que otros protagonizan, todos limitados por las condiciones de sus mentes.

 

Hugo Betancur (Colombia)

 

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FRACASAR. Verbo transitivo. Rendirse ante las dificultades, tareas o relaciones que cada uno debe afrontar.

Sinónimos: terminar, expirar, cumplir, caducar, prescribir, finiquitar, extinguirse -sin obtener los resultados perseguidos.

El francés, en el siglo XVI (fracasser), el portugués (fracassar) y el español (fracasar) tomaron del italiano: fracassare1, verbo que, en sentido propio, significa romper, estrellarse. En latín, quassare quiere decir sacudir, agitar, dañar y es el iterativo de quatere (batir, golpear).

El primer uso del verbo en las variantes dialectales del italiano, parece que era con el significado de "quebrar algo en pedazos".

https://etimologias.dechile.net/?fracasar

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lunes, 15 de junio de 2026

Guiones de infelicidad

Parte  de Monumento a la raza antioqueña-Escultura de Rodrigo Arenas Betancur. Medellín, Colombia.


GUIONES DE INFELICIDAD: 

culpas, victimización, miedos.

 

Hugo Betancur

 

Nuestros estados de infelicidad nos advierten que no estamos haciendo los cambios y los aprendizajes imprescindibles para instaurar nuestra libertad mental -de los yugos del pasado atravesado y de las ambiciones y temores del futuro inescrutable.

 

Tres suposiciones ilusorias de nuestras mentes nos llevan a las crisis y a los conflictos contra otros seres humanos y contra nosotros mismos: las culpas que provienen de nuestros juicios sobre nuestros actos y los de otros, la victimización con que nos excusamos de asumir nuestras responsabilidades “porque son otros quienes nos  han causado daños y heridas psicológicas” mientras nosotros nos declaramos inocentes, y el miedo con que renunciamos a nuestra capacidad de resolver nuestras dificultades y aprendizajes.


Cuando elegimos culparnos o culpar a otros, victimizarnos o victimizar a otros, o entregarnos a nuestros miedos, estamos rechazando nuestro poder y nuestra autonomía para liberar y sanar nuestras mentes.

 

Para justificar y defender nuestros miedos y nuestros juicios sobre culpas y victimización creamos argumentaciones rígidas que figurativamente adquieren dimensiones de murallas que nos aíslan y nos impiden armonizar y comprender nuestros procesos mentales y los de otros.

 

Nuestros hábitos de juzgar y victimizar se tornan recurrentes porque nuestros egos desenfrenados los imponen a nuestras mentes y a los demás. Creemos que nuestros juicios son razonables y ciertos y los emitimos como jueces fanáticos e incontrovertibles; sin embargo, carecemos de un conocimiento pleno de lo que impulsó a otros a comportarse o actuar a su modo, según sus creencias y sus motivos, por lo que nuestras opiniones nos llevan más a los conflictos y las pugnas que a la comprensión que descubre causas y que aplaca nuestras mentes.

 

Los computadores -o las computadoras- tienen dos recursos informáticos que los dinamizan: actualización y papelera. Los programas que afectan la eficiencia del sistema instalado debemos reemplazarlos por otros más funcionales o desecharlos

 

.

 

El sistema de cada uno de nosotros es nuestra mente y el ego es un software o programa accesorio que debe funcionar hasta donde lo permitamos, favoreciendo nuestros aprendizajes y relaciones y advirtiéndonos sobre los cambios que debemos hacer -si ese ego no es contenido y amaestrado causa trastornos graves en nuestras vidas.

 

Las plantas vegetales brotan desde sus semillas y sus raíces y van cambiando a medida que crecen. A lo largo de sus vidas se desprenden de sus hojas marchitas y reverdecen -muchas fructifican. Todas cambian y se fortalecen trascendiendo los retos de sus ciclos vitales.

 

Nosotros evolucionamos y transformamos nuestras vidas y nuestro árbol familiar con nuestros aprendizajes y nuestros cambios. La vida es movimiento y acción para resolver y progresar. El pasado es el reto cumplido.

 

La metáfora del vaso medio lleno o medio vacío alude a lo que puede contener un recipiente. Podemos hacer otra metáfora sobre lo que pueden contener nuestras mentes y qué utilidad pueda tener: si es un archivo de conocimientos, creencias y conceptos provechoso que nos granjean bienestar y tranquilidad al aplicarlos, o si es un archivo de conocimientos, creencias y conceptos pesados que nos precipita al caos y al malestar.

Cuando vemos la vida como un hermoso y floreciente jardín, estamos eligiendo la vivacidad de nuestro ser. Cuando vemos nuestras vidas como una tragedia, es posible que estemos eligiendo la psicología oscura de nuestros egos.

Nuestros sentimientos son estados o disposiciones de nuestras mentes y las emociones son nuestras reacciones o respuestas a lo que percibimos*.

Nuestras mentes albergan sentimientos que brotan en nuestras relaciones y actuaciones: unos que nos acercan -euforia, admiración, afecto, optimismo, gratitud, satisfacción, agrado-, y otros que nos distancian -aversión, odio, rabia, tristeza, indignación, impaciencia, envidia, venganza, celos.

Debutamos a diario con nuestras idiosincrasias en un mundo incierto e imprevisible. Cada uno de nosotros definimos el sentido y los valores que podrán guiarnos en la realización de nuestros destinos.

       Hugo Betancur (Colombia)


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*[En muchas ocasiones, los sentimientos y las emociones se confunden o se tornan contradictorias. Las emociones tienen una gama tan variada y extensa como los colores, y podemos distinguirlas desde la más oscura hasta la más esplendorosa.

Algunas corrientes psicológicas clasifican actitudes o reacciones o interpretaciones humanas representativas como emociones básicas o emociones complejas.

Las emociones básicas podrán ser: alegría, tristeza, ira y miedo.

Las emociones complejas podrán ser positivas o negativas según los efectos que nos causan. Las positivas serían: satisfacción, entusiasmo, admiración, compasión, tranquilidad. Las negativas serían: culpa, vergüenza, orgullo, arrepentimiento, indignación, frustración, aburrimiento, decepción, abandono, soledad, confusión, conmoción, agobio, preocupación, celos, resentimiento, dolor, odio, decepción, desesperación…].

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