Enfoques sobre la mente.

 

ENFOQUES SOBRE LA MENTE

 

En Un Curso de Milagros (UCDM), la mente no se reduce al cerebro físico ni a la inteligencia o el ego individual, es considerada de manera fundamental como un mecanismo de decisión. [1, 2]

Conceptos fundamentales sobre la mente en Un Curso de Milagros -UCDM:

·       La mente no es el cerebro: El cerebro pertenece al mundo físico o ilusorio; la mente es parte del  plano espiritual y abstracto que trasciende al cuerpo. [1]

·       El mecanismo de elección: La mente de cada uno que decide constantemente entre dos caminos: la separación (que genera miedo, culpa, conflicto y dolor) o la unidad/amor (que genera paz y alegría). [1]

·       La Mente Una (o Mente colectiva): UCDM enseña que las mentes no están realmente separadas. Aunque creamos que tenemos una mente individual en un cuerpo separado, en realidad compartimos una única Mente con todos los seres y con la Fuente (Dios). [1, 2, 3]

·       El poder creador: Todos los pensamientos tienen poder y no están aislados; lo que pensamos y sentimos proyecta una imagen en la experiencia de cada uno y repercute en el campo de consciencia general. El "milagro" consiste precisamente en elegir de nuevo, cambiando la percepción del miedo hacia el amor con la ayuda del Espíritu Santo (la "mente sana").

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Podemos descargar un texto con la compilación de los tres libros de “UN CURSO DE MILAGROS” DESDE…:

 

https://ia601807.us.archive.org/13/items/uncursodemilagros_201907/Un%20Curso%20de%20Milagros.pdf

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EN LAS CONFERENCIAS DE PATHWORK

Una recopilación de unas conferencias trasmitidas por Eva Pierrakos a un grupo de aprendices humanos y emitidas por un Instructor o Guía de Dios.

Enseñan en ese legado que la mente y la estructura de la psique humana no son definidas solo como un proceso intelectual, sino como un campo de energía y consciencia que opera en distintas categorías.

La enseñanza divide la experiencia mental y de la personalidad en tres capas principales:

LOS TRES NIVELES DE LA MENTE Y LA PERSONALIDAD

• La Mente Consciente / El Ego: Es la parte de la mente con la que nos identificamos y que denominamos como “nuestra mente. Tiene el poder de tomar decisiones, observar, razonar y elegir a qué voz interior escuchar. Sin embargo, el ego suele estar limitado si opera desconectado de la sabiduría profunda.

• El Yo Inferior (Lower Self): Representa el reino oculto de la egocentricidad, el miedo, la inmadurez, la pereza, la rigidez, la hostilidad y los impulsos destructivos. No es "malo" por naturaleza en un sentido moralista, sino que es un estado de estancamiento, ignorancia y temor que elige escudarse tras instrumentos de control y actitudes egoístas.

• El Yo Superior (Higher Self): Es el núcleo divino y auténtico de la persona; vibra en una frecuencia más alta y se caracteriza por el amor, la claridad, la sabiduría, la espontaneidad y la alegría.

• El Yo Máscara (Mask Self): Es la capa artificial, defensiva o hipócrita que la mente construye para ocultar las vulnerabilidades del Yo Inferior y aparentar ante los demás la adopción de actitudes y comportamientos que ellos normatizan o pregonan como “más adecuados”.

EL PAPEL DE LA MENTE EN EL PROCESO DE TRANSFORMACIÓN

En Pathwork, la mente consciente tiene un rol activo y fundamental: el de elegir y autoobservarse.

• Darnos cuenta o hacernos conscientes: • Hacer consciente lo inconsciente: El ego consciente debe "descender" (reach down) de manera voluntaria hacia las profundidades de la psique individual para sacar a la luz las intenciones ocultas, la negatividad, el egoísmo y los mecanismos de defensa inconscientes.

• Romper el autoengaño: Implica un compromiso absoluto con la verdad personal, descubriendo la vanidad o la autoimagen idealizada (la Máscara). Significa ver conscientemente cómo hayamos elegido victimizarnos o resistirnos a asumir la responsabilidad de nuestra propia vida.

• La doble dirección del trabajo: El Pathwork enseña que para que la espiritualidad sea real, debe operar en dos direcciones complementarias:

1. Reach down (Hacia abajo): Explorar de forma implacable el Yo Inferior destructivo.

2. Reach up (Hacia arriba): Conectarse con el Yo Superior universal o Divino para pedir la fuerza y la guía necesarias que permitan disolver esa negatividad.

El método de las Conferencias de Pathwork para identificar zonas oscuras y autoengaños se basa en la autoobservación diaria, el rastreo de pautas repetitivas y el análisis de reacciones emocionales y resistencias ocultas. Este proceso permite disolver imágenes mentales negativas y desvelar o revelar el contenido del inconsciente a través de la revisión de conflictos y acogiéndonos a la Guía Superior.

• La rendición y la meditación: El ego por sí solo a veces es insuficiente para romper viejos patrones; por ello, la mente aprende a abrirse y apelar a la guía del Yo Superior.

• Integración: El trabajo espiritual no consiste en "destruir" la mente o reprimir el Yo Inferior, sino en iluminar las distorsiones mentales, derribar la máscara y alinear la voluntad consciente con la verdad del Yo Superior.

[Podemos leer y descargar las Conferencias de Pathwork desde el portal de México…:

 

Pathwork en México. Conferencias del Guía:

https://pathworkmexico.com/?wpv_sermons_category=conferencias-del-guia

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EN EL LIBRO DE URANTIA

En El libro de Urantia, la mente se define como el puente dinámico y funcional que conecta la materia física con la realidad espiritual. No se considera un simple subproducto del cerebro biológico, sino una dote cósmica otorgada a los seres vivos para que puedan experimentar, aprender y tomar decisiones morales. [1, 2, 3, 4]

La estructura y niveles de la mente

·       Origen cósmico: Toda mente en el cosmos proviene del Espíritu Infinito (la Tercera Persona de la Deidad), quien actúa como el centro de la mente cósmica universal. [1, 2]

·       El cerebro vs. la mente: El cerebro es el mecanismo electroquímico y material (el "instrumento"), mientras que la mente es la energía viva que lo utiliza para pensar, sentir y percibir. [1, 2]

·       Los Siete Espíritus Ayudantes de la Mente: En los planetas evolutivos como la Tierra (Urantia), la mente funciona gracias a siete circuitos espirituales ministrados por el Espíritu Madre del universo local. Estos impulsan el desarrollo desde lo instintivo hasta lo espiritual:

 

1.               Intuición: Percepción rápida y reflejos de autopreservación.

2.               Entendimiento: Capacidad de asociar ideas y coordinar conocimientos.

3.               Valor: Impulso de valentía, carácter y defensa propia.

4.               Conocimiento: Curiosidad, exploración y búsqueda de datos.

5.               Asesoramiento: Instinto social, cooperación y vida en grupo.

6.               Adoración: El impulso religioso de buscar una realidad superior o a Dios.

7.               Sabiduría: La capacidad más alta, que unifica a los seis anteriores para guiar las decisiones morales y la búsqueda de la verdad. [1, 2, 3, 4]

El papel de la mente en la evolución espiritual

·       La arena de elección: La mente humana es el escenario donde actúa el libre albedrío. El ser humano decide si orienta sus pensamientos hacia los impulsos puramente animales o hacia los valores espirituales.

·       El Ajustador del Pensamiento: Hacia los cinco o seis años de edad, cuando el niño toma su primera decisión moral, un fragmento de Dios Padre llamado Ajustador del Pensamiento viene a residir en la mente humana. [1, 2]

·       El nacimiento del alma: La mente material es mortal y perece con el cerebro. Sin embargo, cuando la mente coopera con la guía del Ajustador del Pensamiento, ambos co-crean una nueva realidad inmortal: el alma morontial, la cual sobrevive a la muerte física y conserva la identidad de la persona. [1, 2]

·        

[Podemos descargar “EL LIBRO DE URANTIA” DESDE…]:

https://www.urantia.org/sites/default/files/book/es/uf-spa-419-1993-1.9.pdf

 

EL LIBRO DE URANTIA

REVELA LOS MISTERIOS DE DIOS,

EL UNIVERSO, LA HISTORIA DEL MUNDO,

JESÚS Y NOSOTROS MISMOS

 

“Lo básico del LIBRO DE URANTIA”:

https://dn760100.eu.archive.org/0/items/06-lo-basico-de-el-libro-de-urantia-2da.-ed.-espanol/06%20Lo%20b%C3%A1sico%20de%20El%20Libro%20de%20Urantia%202da.%20Ed.%20Espa%C3%B1ol.pdf

 

Introducción | El libro de Urantia | Fundación Urantia

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Las mentes que evolucionan.

                                                                                      

LAS MENTES

Hugo Betancur

Metanoia: «transformación de la mente» o un cambio profundo en la forma de ver la vida.

 

Como el Espíritu que rige todo lo creado y como las Almas que son su Expansión, podemos imaginar las mentes como halos de energía sutil, inasibles, informales, indestructibles, sin existencia física que podamos apreciar o medir.

 Las mentes se integran a los cuerpos desde el inicio de sus ciclos vitales hasta su término: en ese instante de cierre, los abandonan, se repliegan hacia su morada etérea -entonces los cuerpos se disgregan, pierden su color, su forma, su estructura maciza; los personajes, con sus nombres que los identifican socialmente y con los egos que los espolearon o los refrenaron, se mueren.

Las mentes sobreviven al cuerpo que fue su morada transitoria y al personaje que tuvo un nombre registrado y una historia propia asociada a un exclusivo ego. Cada mente retorna al reencuentro con su Alma.

Cuando ocurre la muerte del cuerpo, la energía sutil de la mente -que rigió la Intuición, la percepción, el entendimiento, la pesquisa del conocimiento y las acciones-, se repliega hacia el plano sublime del Espíritu, llevándose la memoria de los aprendizajes, las vivencias y las relaciones cumplidas que son sus frutos cosechados y sus experiencias acopiadas. El cuerpo muerto pierde su identidad y la memoria neuronal se deshace -la dualidad de las emociones y los sentimientos se desvanece.

Esas mentes etéreas moran en las estructuras biológicas de los seres humanos para darles existencia real y propiciar que representen sus papeles y sus historias según los atributos de cada uno, según los ambientes donde actúan y según las circunstancias posibles. Nos personificamos como actores de reparto manifestando nuestra humildad o nuestra soberbia, nuestra generosidad o nuestra avaricia, nuestra cordialidad o nuestra hostilidad.

Podemos también imaginar cada mente como una matriz que contiene informaciones, saberes, proyectos, planes, ideas, que utilizamos en la experimentación y cumplimiento de nuestros destinos -nuestra historia sucederá según la provisión, los derroteros, las acciones y relaciones opcionales para nosotros en la avenida de ese destino.

Consideremos el entendimiento básico de que elegimos según lo que somos, según el espectro de eventos disponibles y también según la plasticidad, la comprensión y la benevolencia de nuestras mentes. La bondad de nuestras mentes y de nuestros corazones nos retratan mejor que nuestras justificaciones y juicios.

Abundantes conceptos del idioma español contienen palabras que incorporan la raíz "ment"- mediante prefijos o sufijos, conservando relación con el pensamiento, el intelecto o la psique: mentir, lamentar, comentar, dementes, clemente, deprimente, experimentar, mentor; también hay numerosos adverbios formados con el sufijo “mente” (felizmente, hábilmente, amablemente, sinceramente, tortuosamente, engañosamente…).

 

Hugo Betancur (Colombia)

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Los sueños de nuestras mentes.

LOS SUEÑOS DE QUIENES VIVIMOS

 

Hugo Betancur

 

Nuestros sueños como seres humanos son sólo sueños.

 

Son distintos los sueños de quien duerme a los sueños de quien ha despertado. 

 

Algunos sueños son realizables en el mundo que percibimos si compaginan con los atributos y la mentalidad de quienes los soñamos -también con nuestros méritos, nuestra misión en la vida y nuestras relaciones-; otros sueños que imaginamos son solo quimeras que surgen borrosas en nuestras mentes hasta desvanecerse porque su cumplimiento no corresponde a nuestro destino.

 

Cada uno de nosotros sueña su sueño y conforma su propia ilusión e interpretaciones sobre la vida y sobre los demás. 

 

Sin embargo, en ocasiones podemos obsesionarnos en hacer tangibles nuestros sueños involucrando a otros como sus ejecutores con lo que les ceñimos un yugo de sumisión o una forzosa condición de sirvientes que deberán sacrificarse para complacernos.

 

Muchos sueños son proyectados con una idealidad tan minuciosa que se vuelven sueños excluyentes y exclusivos que aíslan al soñador en un reducto inaccesible y brumoso.

 

Cada uno sueña sus sueños con las condiciones y disposiciones de su mente y cada uno sigue su jornada ajustada a esos sueños, que a veces son desmesurados e inabarcables y a veces menudos y escurridizos –a veces nos pertenecen y podemos convertirlos en realidades; a veces son ajenos a nosotros y se quedan solo como ideas reverberantes en nuestras mentes.

 

Llamamos realidad a todo lo que podemos mostrar a otros y que ellos perciben como cierto.

 

Lamamos sueño o ilusión a aquello que expresamos con palabras o descripciones graficas a otros y que ellos perciben como imaginario.

 

Una corriente cultural de influencia masiva pregona -a través de sus coaching (entrenadores entrenados)- que cada uno puede alcanzar sus ideales estableciendo objetivos, visualizándolos, fijando la mente en lograrlos; sin embargo, esta fantasía solo puede ser cristalizada excepcionalmente porque esas ambiciones de cada uno para obtener sus metas son solo pretensiones de los egos particulares que desdeñan los requisitos y atributos requeridos para realizarlas.

 

Muchos sueños se convierten en pesadillas porque unos soñadores se empeñan en acomodar a otros a sus exigencias con una persistencia enfermiza. Pero algunos de aquellos a quienes les son asignadas las funciones de plasmar esos sueños no se muestran dispuestos a dejarse subyugar y los soñadores ven frustrados sus propósitos o planes. 

 

Nuestros sueños sobre acciones de vida o sobre proyectos que trazamos podemos cumplirlos muchas veces, si tenemos los atributos apropiados, más no los sueños sobre otras personas o sobre su permanencia junto a nosotros porque suprimiríamos su libre albedrío y las experiencias por cumplir que cada Alma ha trazado como su destino desde la dimensión creativa del Ser Uno.

 

Los únicos sueños posibles y con algún matiz de felicidad son los que permiten que las mentes entren en armonía no sucumbiendo a la necesidad, ni a los yugos, ni a la percepción de carencia o minusvalía.

 

Entonces los soñadores podemos sonreír y mostrar un rostro alegre y optimista, fruto de una visión de acercamiento y prodigalidad que expande nuestro sueño hacía una creativa y transitoria realidad. 

 

Sin embargo, el sueño más grandioso que podemos crear es aquel que nos lleve a despertar y a transformarnos   en observadores y personajes atentos en cada acto y en cada relación de nuestras vidas, dándonos cuenta sobre lo que sucede y captando los rasgos de los seres vivos y de la naturaleza en el ahora, el instante efímero en que nuestro ser manifiesta las circunstancias cambiantes de nuestra existencia humana y de nuestra idiosincrasia.

 

Hugo Betancur (Colombia)

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