Hugo Betancur

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Sin saber qué hacer, tanteando.

SIN SABER QUÉ HACER, TANTEANDO.

Hugo Betancur

La existencia de cada uno de nosotros es una progresión en la evolución planeada por las almas.

Avanzamos en nuestro itinerario particular sin que podamos prever lo que sucederá, como quien participa en una carrera de obstáculos sin saber cuáles deberá afrontar ni en que ubicación del trayecto.

Muchas veces encontramos escollos, dificultades, relaciones conflictivas que no logramos resolver y nos quedamos pasmados; faltan en nuestras mentes las consideraciones que nos guíen acertadamente a la elección más justa en el momento.

Podemos establecer dos circunstancias que afrontamos habitualmente: los asuntos del mundo -cómo no relacionamos con los seres vivos, los eventos y las cosas materiales, qué autonomía podemos asumir o qué tanta dependencia nos condiciona- y los asuntos de nuestra mente -los instrumentos psicológicos de nuestro personaje: creencias, percepciones, procesos de pensamiento e informaciones que aplicamos, sentimientos, emociones, motivaciones y propósitos, la actuación de un ego avasallador que nos mueve como marionetas o la de un ego aplacado que nos obedece.

En esa relación con otros tenemos dos alternativas: adoptamos un comportamiento ventajoso y utilitario, o asumimos actitudes solidarias y afectuosas que sean beneficiosas para ellos y nosotros.

Cuando coincidimos con otros en algún momento en que afrontan dificultades o procuran establecer un nexo afectivo, es lícito que dejemos de lado nuestro ego truculento y despleguemos acciones acogedoras.

Asumimos un papel de villanos y depredadores guiados por nuestros intereses y ambiciones, o nos asociamos con los demás con generosidad y respeto.

¿Establecemos un puente de gratitud y simpatía con nuestros actos o establecemos una barrera de resentimiento y hostilidad?

Cuando no tenemos una visión clara sobre qué elección hacer podemos seguir la máxima de convivencia del Maestro Jesús: “No hagas con los demás lo que no quieres que hagan contigo”.

Hugo Betancur (Colombia)

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sábado, 22 de agosto de 2026

Los nichos de cada uno

¿NICHOS ACOGEDORES

ó AMBIENTES SÓRDIDOS?

Hugo Betancur

La palabra nicho procede del italiano nicchio (concha de molusco): significa escondrijo, recoveco.

También tiene la acepción de cavidad en una pared donde colocan estatuas o restos -algo que palpitaba y crecía lo depositamos allí porque perdió su vitalidad y su vigencia.

En psicología, es una población con tendencias y rasgos culturales parecidos. En filosofía, los nichos quizá sean los dominios que cada autor estableció como su ideario particular con sus percepciones sobre el complejo panorama de la vida.

Un nicho, en general, podemos definirlo como un espacio geográfico temporal donde seres vivos subsisten y transcurren.

El nicho humano y de los demás seres vivos es el planeta Tierra, que pertenece a un ámbito que llamamos Universo. De ese nicho vital intermedio que es nuestro Mundo, surgen nichos menores que congregan adeptos o adictos a cultos, culturas, figuras o prácticas.

Los nichos pueden ser tan exuberantes y coloridos como un espacio campestre donde los animales se mueven a su antojo entre la vegetación y el cielo, disponiendo de agua y frutos abundantes y expresando con su voces y trinos su regocijo. O los nichos pueden ser sombríos y atrapadores, plagados de conflictos y desdichas: ahí los integrantes aparecen desintegrados, imperativos y hostiles confrontando sus egos y sus pretextos y no logran liberarse de sus pugnas.

Muchas veces, los humanos no alcanzamos una consciencia sobre nuestras acciones y nuestras relaciones negativas y permanecemos en los nichos que nos apesadumbran y nos degradan. Nos quedamos pasmados, silenciosos y quietos, viendo como la vida sucede afuera y en nuestras mentes sin que logremos resolver las situaciones adversas del presente -dejamos que tareas y eventos queden acumulados para el incierto mañana.

Vemos como evidente e inevitable que algunas circunstancias debemos sortearlas porque nuestro entendimiento sobre sus características es insuficiente o porque las condiciones no favorecen su transición, conciliación o disolución.

El ideal fundamental para cada uno es el progreso en sus relaciones, sus aprendizajes y sus cambios y su comprensión de la existencia.

Si los nichos se tornan áridos y desapacibles -si las fuentes de agua se secan y la vegetación se marchita y deja de verdear, florecer y fructificar-, es licito que nos alejemos e incursionemos en una realidad diferente. Nuestra mejor elección es que los nichos humanos que habitemos nos prodiguen bienestar, alegría y sosiego, lo que podremos proyectar hacia otros y hacia el entorno compartido para expandir nuestras mentes y nuestro optimismo.

Hugo Betancur (Colombia)

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domingo, 16 de agosto de 2026

Atemorizados, temerosos, intimidados.

“Accord” ilustración en mural del artista pop y grafitero POSE (Jordan Nickel), ubicada en Chicago Union Station, hace parte de las instalaciones de arte público de la serie «Art at Amtrak.

ATEMORIZADOS, TEMEROSOS, INTIMIDADOS.

Hugo Betancur

Intuyo que todos los seres humanos estamos expuestos a las vulnerabilidades de nuestros destinos particulares.

Desde la cuna afrontamos los riesgos de la vida con la garantía de éxito incierta y escurridiza.

Nuestras relaciones pueden fracasar, también nuestros estudios, nuestros trabajos -fracasamos como el aprendiz de mago que practica incansablemente sus trucos de ilusionismo atravesando la fatiga y el hastío, apropiándose progresivamente de la paciencia y la constancia, transformando con la práctica del oficio su impericia y su ignorancia en ingenio y maestría (él se supera a sí mismo y nos da el ejemplo de lo que podemos hacer para transformar nuestras mentes y liberarnos del rótulo de fracasados).

Solo trascendemos nuestro estado de principiantes integrándonos a la escuela de la vida, asumiendo las asignaturas disponibles, ejecutando las tareas requeridas -no podemos desfallecer porque no hay suplentes que puedan caracterizar nuestro personaje.

Tal vez logremos realizar los planes que ideamos y mostrarnos satisfechos y afortunados como consecuencia, o tal vez veamos como se desdibujan nuestros proyectos lo que nos lleva a mostrarnos frustrados y desanimados (aplicamos el término 50/50 de la estadística donde la probabilidad clásica nos planta ante una posibilidad equitativa de que ocurra uno de dos resultados posibles, con la favorabilidad fluctuante, tan dudosa como la culminación del reto de un equilibrista novato de caminar de extremo a extremo sobre una cuerda floja que se bambolea con su peso.

Nuestras mentes arman el argumento y las imágenes del temor lo que hace que nos postremos sumisos y monótonos manteniéndolo vigente y martirizante.

Concebimos una película de nuestras existencias y nos acogemos al guion elaborado como directores y actores fanáticos, sin atrevernos a modificar el libreto como lo hacen los escritores virtuosos reescribiendo sus relatos muchas veces hasta plasmar una trama impecable que no requiere retoques ni añadiduras.

Debemos alinear nuestra filosofía de vida con los roles imperativos de nuestro destino, intransferibles, coincidentes con el tiempo presente donde las acciones ocurren con sus atributos evidentes -la revisión del pasado en nuestra memoria es desrealizante porque nuestras creencias, nuestros intereses y nuestros ideales lo desvirtúan y esto incuba nuestros temores, que también son acrecentados cuando transgredimos la realidad y escudriñamos el futuro inexistente adjetivándolo como desventajoso y perturbador (estas dos visualizaciones, pasado y futuro, son especulaciones estériles de mentes confundidas). Así como nuestros cuerpos cicatrizan sus heridas y reparan los tejidos lesionados, así también debemos cicatrizar las heridas que nuestras mentes hicieron por los hechos del pasado -que solo quede la huella y que el caos psicológico sea resuelto y dejado en la bruma del tiempo ido.

Debemos procesar nuestros temores y entenderlos como distorsiones de nuestras mentes que interpretan los eventos y las relaciones como amenazas -y solo son sucesos por resolver.

Cada mente que inventa sus temores debe deshacerlos para armonizarse a si misma y liberarse de los sufrimientos que se ha impuesto.

Hugo Betancur (Colombia)

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Los usos del conocimiento

EL CONOCIMIENTO REDENTOR

Hugo Betancur

El conocimiento humano ha sido fundamental en la identificación e instauración de patrones de comportamiento psicológico: los procesos mentales de atención, percepción y aprendizaje; la expresión de afectos, emociones, sentimientos y conductas; la representación de cada personalidad asumida o establecida como distintiva e individual -acostumbramos a decir “yo soy…”, “él es…”, "ella es…”.

También el conocimiento ha sido fundamental para resolver los conflictos y las crisis cuando los seres humanos que los afrontamos mostramos una disposición conciliadora. El conocimiento ajustado a la realidad favorece las transiciones oportunas y permite la disipación de las tormentas psicológicas.

Gramaticalmente, la palabra conocimiento es sinónimo de saber: asociamos estos dos términos con nuestro entendimiento y comprensión sobre aspectos de la vida y de los seres vivos

Decimos que alguien es sabio cuando logra describir o interpretar la esencia y veracidad de las actuaciones humanas y de los eventos de la naturaleza.

Decimos que alguien es ignorante o malintencionado cuando sus enfoques y conceptos carecen de veracidad o cuando discute con arrogancia sobre asuntos que desconoce.

Debemos manifestar el conocimiento verídico como una idea o elaboración de la mente que aflora cuando examinamos los acontecimientos con ecuanimidad.

Mientras más constante sea la observación sobre lo exterior y sobre las creencias albergadas en la mente, mayor será la expansión del conocimiento y de la consciencia.

Una actitud mental de resistencia a los cambios y de rechazo a los eventos que suceden nos lleva a los conflictos, a las pugnas, al sufrimiento: nos quedamos pasmados procesando muy lentamente los sucesos en nuestras mentes mientras la vida progresa.

Así como los fenómenos físicos evidencian los movimientos de cambio en la naturaleza, las transiciones que hacemos evidencian los procesos psicológicos que logramos resolver -porque experimentamos un estado de tranquilidad- o los que no desenredamos -porque siguen reverberando como ondas mentales inquietantes.

Los conflictos surgen de circunstancias propiciadas por los participantes; para resolverlos, ellos deben hacer cambios en sus acciones.

Los personajes empeñados en imponer sus creencias y autoridad sobre los demás están convencidos de que son más importantes e inteligentes y se tornan tiránicos y agresivos contra ellos. No confrontan sus ideas distintas para convenir acuerdos sino para medir su poder y talvez su fuerza. Su interés no está orientado hacia un conocimiento que sirva de puente sino hacia presunciones amañadas para doblegar a otros.

Cuando las actitudes psicológicas son antagónicas, los egos se tornan desenfrenados y hostiles -alguien debe vencer y alguien debe ser vencido; no prevalecen las categorías de veracidad y racionalidad sino las posiciones de poder y avasallamiento.

Las ideas egocéntricas nos impiden alcanzar una visión coherente de la realidad. Quienes asumen un conjunto de creencias como sus verdades incuestionables no logran reconocerlas como sus interpretaciones particulares, inestables y ambiguas, que distorsionan y confunden su interpretación de la realidad.

Donde los egos imperan con sus mandatos y su maquinación, el conocimiento justo y evidente es relegado y los conflictos no son resueltos -quedan latentes, represados temporalmente como el agua de un rio caudaloso que la montaña derrumbada impide avanzar.

En muchas ocasiones, nuestro tiempo psicológico no coincide con el tiempo de los relojes y los calendarios y nos quedamos rezagados en nuestras protestas y lamentaciones pretendiendo retraer las situaciones para cambiar el libreto representado -lo que no es posible cuando mantenemos vigentes los conflictos, las culpas, las adversidades.

Los gurús de las ilusiones aseguran que todos nuestros sueños son realizables y que debemos confiárselos al universo para que nos sean manifestados tal como los concebimos. Sabemos que las ilusiones y los sueños son fantasías de las mentes, que nos llevan al desengaño, a la desilusión y a la frustración (en contraste, los proyectos y planes que estén en la avenida de nuestro destino sí logramos conformarlos porque resuenan con nuestras opciones de elección).

Hugo Betancur (Colombia).

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Agregado:

El filósofo griego Heráclito de Éfeso (550-480 a.C) proclamaba: “Todo fluye, nada permanece”. En otro ámbito geográfico, su contemporáneo del norte de la India, Siddhartha Gautama, el Buda (563-483 a.C.) pregonaba que “todo lo existente es impermanente, transitorio”.

Thich Nhat Hanh, monje budista de origen vietnamita (1926-2022), afirmaba:

-"Tu concepto o percepción de la realidad no es la realidad. Cuando quedas atrapado en tus percepciones e ideas, pierdes la realidad".

-"Tenemos que examinar de cerca nuestras relaciones para ver si se basan principalmente en la necesidad mutua o en la mutua felicidad".

-"Algunas personas están consumidas por los recuerdos y pensamientos del pasado. Su duelo, su pena y sus lamentos los condenan a aprisionar su vida en un pasado doloroso. No pueden vivir en el momento presente como personas libres".

*Adriana Méndez. Las 110 mejores frases de Thich Nhat Hanh. Portal Psicología y Mente.

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