¿Cómo nos ven los demás?

¿CÓMO NOS VEN LOS DEMAS?

 

Hugo Betancur

 

Observamos en todos los ambientes los gestos de los seres humanos presentes, mostrando diversos matices y actitudes de su personalidad -sus caras delatan lo que sienten, lo que piensan, como representan sus papeles ante los demás.

La comunicación no verbal -o lenguaje no verbal, o lenguaje corporal- que realizamos a diario, revela nuestras actitudes y acciones o reacciones, que quienes nos observan pueden captar y analizar -gestos, posturas, expresiones faciales, ademanes, el tono y volumen de la voz. En muchas ocasiones, lo que decimos es incongruente con nuestros gestos y ademanes -ocurre el fenómeno de comunicación discordante de "la voz que dice y el lenguaje no verbal que contradice".

Coloquialmente decimos respecto a otros, refiriéndonos a los rasgos de sus rostros: tiene “cara de amargada, de amargado”, “tiene cara de frustración”, “tiene cara de conflictiva, de conflictivo” …

Vemos transeúntes con expresiones de preocupación, ensimismados, caminando rápido; vemos transeúntes caminando erguidos y lentos, con expresión de altivez; vemos transeúntes caminando rápido, con expresión desafiante, con el ceño fruncido;  vemos transeúntes caminando rápido, con expresión hostil, como dispuestos a enfrentar a un adversario intimidador; vemos otros transeúntes, escasos, con expresión tranquila y jovial, caminando sin prisa y observando con atención enfrente de sí.

Realizamos nuestras expresiones faciales utilizando unos veinte músculos de la cara, que cambian el semblante y que nos permiten manifestar estados de ánimo y emociones según nuestras circunstancias.

Nuestras expresiones faciales enfatizan nuestros estados psicológicos y retratan nuestros sentimientos y respuestas a los eventos y relaciones que afrontamos.

Paul Ekman, psicólogo, postuló que existen emociones básicas, innatas y universales, expresadas y reconocidas mediante configuraciones faciales específicas (micro expresiones) en todas las culturas.

El psicólogo estadounidense, enumeró siete expresiones faciales principales que son reconocibles en cualquier cultura: alegría -la manifestamos entrecerrando los ojos y arrugando los lados, elevando las mejillas (sonrisa auténtica)-; tristeza -hacemos descender nuestros  párpados superiores y las comisuras de los labios y fruncimos el entrecejo-; miedo -fijamos la mirada con los ojos abiertos, con las cejas levemente levantadas y con la boca ligeramente entreabierta-; ira -bajamos las cejas y tensionamos los labios-; sorpresa (levantamos las cejas, abrimos los ojos, aflojamos la mandíbula-; asco -levantamos el labio superior, arrugamos la nariz y elevamos las mejillas-; desprecio -elevamos un lado de la boca y esbozamos una sonrisa asimétrica.

Nuestras expresiones faciales pueden ser contrastantes: alegres, acogedoras, tranquilas; o pueden ser tristonas, hostiles, pesimistas. La visión que tengamos sobre las manifestaciones de la existencia y sobre las actuaciones de nuestros semejantes reflejará en nuestros rostros una correspondencia anímica y un estado mental de aceptación o de rechazo, de conciliación o de pugna.

Las preguntas que surgen en cada momento tienen dos vertientes de entendimiento: ¿cómo nos mostramos ante los demás?, ¿cómo nos ven los demás?

 

Hugo Betancur (Colombia)

__________________________________________________________

FACIAL. Del latín medieval facialis, y este derivado del latín, facies 'cara, rostro'. 1. adj. Perteneciente o relativo a la cara o el rostro. Sinónimo.: fisonómico. [RAE]

La palabra fisonomía proviene del griego physiognomía, que significa "aspecto del rostro de una persona". Deriva de physis (naturaleza) y gnomon (el que sabe discernir), sufijado con -ia (cualidad), para describir la apariencia externa o los rasgos faciales. La fisonomía se refiere a las facciones o el aspecto particular del rostro de una persona. Originalmente, aludía a la capacidad de interpretar el carácter mediante los rasgos faciales. [RAE]

______________________________________________________________

   Otras  ideas  de  vida  en:   

 

https://ideas-de-vida.blogspot.com/

 

 

https://pazenlasmentes.blogspot.com/

 

 

           Este   blog:             

  

https://hugobetancur.blogspot.com/

Déspotas de todos los tiempos.

        DESPOTAS: depredadores, poderosos y maléficos. 

 

Hugo Betancur

 

Podemos echar una mirada retrospectiva a los más temibles imperios desde el inicio de las civilizaciones hasta la época actual. Sus tronos y solios de poder fueron ocupados por déspotas que esclavizaron a sus súbditos y a sus pueblos obligándolos a rendir culto a sus personalidades y a su jerarquía mundana.

 

Estos autócratas han tenido un rasgo común que es su condición de estúpidos: psicológicamente carecen de principios éticos y morales -si dispusieran de esas normas de acción en sus mentes,  podrían desplegar comportamientos justos que les permitieran contener los desmanes y ambiciones de sus egos. 

Esos sujetos tiránicos y encumbrados se ajustan a la definición psiquiátrica de psicópatas por rasgos perniciosos de su personalidad disociadores y antisociales: egocentrismo y narcisismo, ausencia de empatía, adicción al poder y el control, manipulación y falta de sinceridad, pobreza emocional -caras de jugadores de póker-, impulsividad, estilo de vida parasitario, ausencia de remordimiento, tendencia a conductas delictivas.

 

En su ensayo de 1976, “Allegro ma non troppo”, el historiador italiano Carlo María Cipolla enumero cinco leyes fundamentales de la Estupidez Humana. Enunció una tesis central donde aseveraba que las personas estúpidas constituyen un grupo organizado de manera invisible, infinitamente más poderoso que la mafia, y que representan la mayor amenaza para el bienestar de cualquier sociedad.

Enumeramos esas cinco leyes fundamentales de Carlo María Cipolla:

- Definición de estúpido: Es quien causa daño a otros sin obtener beneficio propio, a menudo incurriendo en pérdidas.

-Subestimación constante: Siempre subestimamos el número de individuos estúpidos, ya que aparecen en los lugares más inesperados.

-Independencia de características: La estupidez es constante y no depende de la educación, raza o clase social.

-Peligro subestimado: Las personas no estúpidas suelen minimizar el daño potencial de los estúpidos.

-Mayor peligrosidad: El estúpido es más peligroso que el malvado porque sus acciones carecen de lógica y son impredecibles.

 

En su ensayo "La Matriz de Comportamiento Humano",  Cipolla concluyó que los estúpidos se perjudican y perjudican a otros, causando la mayor destrucción social y que el declive de la sociedad ocurre cuando los estúpidos acceden a posiciones de poder, destruyendo el equilibrio.

 

Otro estudioso, el teólogo alemán Dietrich Bonhoeffer planteó su “Teoría de la Estupidez”, afirmando que los estúpidos son enemigos del bien mucho más que los malvados. En sus cartas desde una prisión nazi en 1943, el pastor luterano reflexionaba sobre el peligro que representaba el estúpido frente al malvado: “el mal es identificable; contra la maldad se puede protestar, se puede combatir, denunciar y prevenir usando la fuerza o las leyes. El mal lleva en sí mismo la semilla de su propia destrucción porque genera rechazo”. “La estupidez es indefendible porque ante una persona estúpida, la razón no tiene ningún efecto; los hechos que contradicen sus prejuicios simplemente los ignora o los califica como mentiras; si le acorralan con argumentos válidos, se irrita y se vuelve agresiva”. “La estupidez es un defecto moral, no intelectual -no depende del coeficiente intelectual”.

 

La estupidez según Bonhoeffer no es un problema de falta de inteligencia o de conocimiento. Afirma que el estúpido carece de pensamiento crítico, que existen personas con mentes intelectualmente brillantes que actúan de forma estúpida debido a que deciden voluntariamente apagar su capacidad crítica.   “El auge de cualquier estructura de poder fuerte (un régimen, un partido, un dogma) infecta de estupidez a una gran parte de la población por el efecto rebaño: al unirse a una masa o colectivo que les da identidad y seguridad, el individuo renuncia a su autonomía, deja de tener criterios propios para transformarse en un repetidor de eslóganes y consignas políticas”.

 

“En la mayoría de los casos, las masas de individuos solo recuperan su juicio independiente después de que la estructura de poder que los domina se derrumba o pierde fuerza”. La tesis anterior sirve de sustento para hacer análisis psicológicos y sociales que nos permitan entender fenómenos modernos como el populismo radical, la polarización extrema y la difusión ciega de desinformación en redes sociales.

 

Los déspotas, que podemos encasillarlos como estúpidos según señalamientos de los estudiosos citados arriba, han sido a los largo de la historia gestores de guerras de conquista y de avasallamiento: lanzaron sus ejércitos y tropas a batallas donde sus combatientes fueron sacrificados, o devueltos a sus casas como lisiados, o convertido en homicidas. Escalaron sus posiciones de mando con maquinaciones astutas y estableciendo tratos de beneficio mutuo donde ellos mandaban o doblegaban a sus opositores con artimañas.

 

Estos jerarcas desprovistos de una filosofía que los orientara y que validara sus ofensivas armadas emprendidas en nombre de sus dioses personales o de sus ficciones y planes tiránicos, fueron sujetos estúpidos carentes de mentes inteligentes que les permitieran percibir la realidad coherentemente y establecer empatía con la sociedad de su tiempo.

 

En sus cimas conquistadas por la fuerza y las armas o por intrigas, estos depredadores fueron arrasadores de culturas y países.  Armaron sus imperios masacrando masas de adversarios o de colectividades pacificas e inermes.

 

Sin embargo, todos estos personajes y sus regímenes terroríficos son vencidos en su término de tiempo: otros adversarios más letales los derrotan, o los aniquilan, o los abate la muerte, la gran justiciera, con sus instrumentos de aniquilación predilectos e inexpugnables, la enfermedad y la decrepitud de la vejez, clausurando sus vanas crónicas de soberbia e iniquidad.

 

“Forjen déspotas tiranos,

largas y duras cadenas

para el esclavo que humilde,

sus pies de rodillas besa”.

 

“Yo que nací altivo y libre,

sobre una sierra antioqueña,

¡llevó el hierro entre las manos,

porque en el cuello me pesa!”

 

Así clamó el poeta antioqueño Epifanio Mejía en las estrofas III y IV de “El canto del antioqueño” -que después fue adoptado como “Himno de Antioquia” en una ordenanza de ese departamento de Colombia.

 

Hugo Betancur (Colombia)

________________________________________________________

 

DÉSPOTA. La palabra déspota proviene del griego despótēs (amo, dueño o señor), derivando de raíces indoeuropeas que significaban el "dueño absoluto de una casa". El término evolucionó de un título nobiliario bizantino a su uso actual, que describe con sentido peyorativo a quien abusa de su poder o autoridad.

 

https://etimologias.dechile.net/?de.spota

 

DÉSPOTA.

Antigua Grecia: La raíz etimológica proviene del griego despótès, que originalmente se utilizaba para describir a un "amo" que gobernaba en un hogar sobre sus esclavos o sirvientes. El término aludía a la dominación absoluta dentro de una estructura familiar o jerárquica.  [1]

Tiranía clásica: Los primeros verdaderos déspotas políticos surgieron como gobernantes autocráticos, a menudo llegando al poder mediante golpes de estado o apoyo popular para romper con las oligarquías, aunque restringiendo completamente las libertades políticas y legales de sus súbditos. [1, 2]

 

DESPOTISMO.

Concepto moderno y contemporáneo

En los siglos XIX, XX y XXI, el concepto de "despotismo" mutó para convertirse en sinónimo de tiranía, dictadura o abuso de poder. Hoy en día, un déspota es cualquier autoridad —desde dictadores modernos hasta líderes políticos, gubernamentales o incluso corporativos— que somete a sus subordinados a través del terror, la manipulación, el menosprecio o un control de autoridad no limitado por leyes, normas ni derechos humanos. [1, 2, 3, 4, 5]

______________________________________________________

 

   Otras  ideas  de  vida  en:   

 

https://ideas-de-vida.blogspot.com/

 

 

https://pazenlasmentes.blogspot.com/

 

 

           Este   blog:             

  

https://hugobetancur.blogspot.com/

Mentes actuando en modo Windows 98.

MENTES ACTUANDO EN MODO WINDOWS 98

(un sistema desactualizado y obsoleto).

 

Hugo Betancur

 

 

La vida en nuestro planeta es un espectáculo de acción, movimiento, voces y sonidos, libretos activos entrecruzados, con personajes distintos representando sus historias en escenarios cambiantes, urbanos y campestres. La naturaleza nos rodea, con sus periodos de sequía y de sol candente y con sus periodos de invierno que desbordan los ríos, que provocan crecientes arrasadoras y destructivas; también hay períodos en que la naturaleza muestra su calmada y colorida belleza y nos asombra con su exuberancia pasajera -como las mentes humanas, exhibe sus contrastes de expansión y contracción, de generosidad y avaricia, de hospitalidad y aridez. Nos damos cuenta de las difíciles condiciones de supervivencia de los animales**, tanto de los domésticos, incorporados como mascotas o como vigilantes de los hogares y propiedades de sus dueños, como de los que viven en regiones rurales, en los bosques, en el agua, en los aires.

 

La vida sucede en tiempo presente, en los ambientes propicios, donde cada uno asume los procesos psicológicos posibles para sí mismo -percepción, memorización y procesamiento de la información de los sentidos, comunicación, atención.

 

El temor al futuro inescrutable, y el apego a situaciones y relaciones del pasado que fueron causa de malestar y amargura distrae a los vivientes y los torna desatentos y desubicados de sus entornos y acciones actuales.  

 

Nuestras mentes pueden acrecentar el entendimiento y la creatividad cuando implementamos hábitos de aprendizaje y de meditación regulares -desde el presente, nuestras mentes pueden emprender pesquisas fructíferas y resolutivas que nos permitan imaginar con sabiduría el futuro inexistente y saldar con transigencia el pasado vencido.

 

A una gran masa de seres humanos le falta la disposición y motivación para aprender y sus estados de ignorancia y letargo los dejan estancados, sin alternativas de progreso.

 

Podemos hacer una analogía de las mentes pasmadas con el sistema operativo Windows 98*, sacado al mercado en 1998 y superado en los años siguientes con versiones de mayor desarrollo y complejidad -ambas, las mentes pasmadas y el sistema operativo del siglo pasado, son obsoletas, limitadas y desactualizadas, disponiendo de escasos recursos, con información restringida y una capacidad de procesamiento muy reducida.

 

Para resolver este modo de funcionamiento atrasado y anacrónico tenemos la opción de sincronizar nuestras mentes al tiempo presente utilizando, como en los computadores, las opciones de actualización, de corrección de  errores y de agregado de nuevas funciones.

 

Y respecto a los conceptos mentales que no son prácticos, que no aportan bienestar, podemos utilizar las opciones “eliminar-mover a la papelera” y “restaurar”, aplicando una actitud inteligente que nos permita percepciones coherentes y veraces de la realidad.

 

Hugo Betancur (Colombia)

______________________________________________________________

 

*El sistema operativo Windows 98 fue considerado en su época un producto revolucionario de la informática y fue promocionado para uso masivo en computadores personales. Fue descontinuado por la aparición de 9 versiones posteriores, más completas, con funciones de seguridad modernas, dotadas de una enorme capacidad de memorización de información, especialmente a través de sus unidades de almacenamiento fijas (como el disco duro) y portátiles (como un pendrive).

Los sistemas informáticos modernos pueden procesar grandes cantidades de información, con rapidez y eficacia, utilizando sus potentes microprocesadores. Pueden también organizar esa información grabada y aprovecharla, cohesionando una base de datos accesible y utilizable.

Los sistemas operativos actuales pueden establecer comunicaciones remotas, pueden conectarse entre sí a través de una red informática.

**Las actividades humanas, como la expansión agrícola, la urbanización y la contaminación, son las mayores amenazas para la biodiversidad global, obligando a los animales a alterar sus comportamientos.

El impacto se extiende por todos los ecosistemas, afectando tanto a la fauna silvestre como a los animales domésticos.

El impacto y la supervivencia de las especies ocurre en espacios geográficos extensos y agrestes, ríos y aires, bosques y selvas.

La contaminación por plásticos, los derrames de petróleo, la pesca industrial y el ruido de los barcos alteran y destruyen los ecosistemas acuáticos.

En el aire, la fauna sufre por la contaminación; es posible que las señales electrónicas estén alterando las rutas migratorias.

Bosques y selvas: Son los ecosistemas más impactados por la deforestación impulsada por la industria agroalimentaria y la minería. Esto genera la pérdida de hábitat y obliga a muchas especies a desplazarse, provocando un aumento en los conflictos entre humanos y vida silvestre.

Áreas rurales y urbanas: En zonas pobladas, los animales deambulan por vías y carreteras, y enfrentan riesgos de lesiones físicas y de mortalidad por atropellamientos.

Los animales que no son acogidos por los humanos merodean por los asentamientos urbanos y los campos, hambrientos y solitarios intentando adaptarse a nichos naturales desconocidos y yermos.

____________________________________________________

   Otras  ideas  de  vida  en:   

 

https://ideas-de-vida.blogspot.com/

 

 

https://pazenlasmentes.blogspot.com/

 

 

                  Este   blog:             

  

https://hugobetancur.blogspot.com/