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viernes, 26 de noviembre de 2021

Una visión amable

                                                                               Médico JAVIER CILLEROS. In memoriam.                                     

UNA VISIÓN AMABLE

Hugo Betancur


Repasamos continuamente los entramados de nuestra memoria. Regresamos a las situaciones vividas y a las relaciones cumplidas. Calificamos e interpretamos habitualmente nuestros actos y los de quienes afectaron o favorecieron nuestras historias.

A la distancia en la línea del tiempo condenamos las conductas de otros que nos causaron sufrimiento, malestar, conflictos. Pasamos por alto muchas veces, en esa obsesiva revisión del pasado, los momentos y las relaciones gratas, los cuidados y los generosos presentes de nuestros padres y parientes, las instrucciones y guías de nuestros mayores y de quienes espontánea y generosamente se constituyeron en nuestros tutores –una larguísima lista de nombres de personajes que dieron valor y trascendencia a nuestras vidas y que hemos olvidado negligentemente a pesar de sus méritos y de la grandeza de sus acciones.

Quien mira hacia lejos no ve con nitidez porque el escenario es demasiado extenso y no le es posible enfocar los detalles del conjunto. Quien mira con atención lo cercano, lo actual, sin la distracción de su ego y sin el filtro de sus creencias, puede descubrir los matices de la realidad que solo son visibles en el presente –es algo parecido a contemplar en algún instante excepcional un arco iris en el cielo, o los colores del horizonte al despuntar el día o al atardecer, o un ave que se posa en una rama frente a nosotros -y talvez escuchar su melodioso canto-, maravillas efímeras de gracia y de color en el espectáculo cotidiano de la vida.

Lo que sabemos de otros es lo que imaginamos según nuestras percepciones, nuestras creencias y nuestros juicios. Es probable que en numerosas ocasiones nuestro retrato de ellos no se ajuste a la realidad de lo que son sino a nuestro parecer -cada juez aplica a los demás sus particulares consideraciones y unos criterios que le son inherentes y cada observador contempla desde su posición.

El requisito esencial de la sabiduría, o de la realidad, o de lo que consideremos similar a esos conceptos, es el entendimiento de la subjetividad de cada vida, la idiosincrasia que la distingue de las demás, su naturaleza original que la hace única -admirable y bondadosa, desapacible y mezquina, descollante y visible, o llanamente simple y marginada, según las categorizaciones usuales.

Tal vez la pregunta más rutinaria y agobiante ante los desenlaces adversos que cada uno afronta sea: ¿por qué me sucede esto a mí? (¡La misma pregunta no surge ante los eventos favorables!).

Muchas veces nuestras ilusiones se materializan como realidades aparentes que luego se convierten en desilusiones -las pesadillas ocurren también en nuestros sueños y los prodigios de los magos en el escenario desaparecen cuando acaba la función.  

Nuestros actos y comportamientos como seres humanos están determinados por los contenidos de nuestras mentes -una suma de la personalidad, las creencias y los cambios que cada uno haya logrado según sus experiencias y según las relaciones cumplidas.

La masificación de identidades semejantes solo es aplicable a los robots, máquinas sin voluntad que responderán a un patrón de acciones determinado por sus programadores.

Podemos hacer un retrato de otros enfocándonos en sus acciones y en la identidad que representan, definiendo sus rasgos psicológicos y sus biografías.

Una visión amable de otros y de nuestro mundo es posible cuando adoptamos una actitud comprensiva y ecuánime interpretando  las circunstancias inevitables que impregnan cada vida en su singular historia.

En esa visión amable sobran las asignaciones de las culpas y los resentimientos y condenas derivados de nuestros veredictos tajantes. Para liberarnos de pugnas, podemos establecer un axioma de entendimiento que nos libere de conflictos y yugos: cada uno es lo que es y no puede ser diferente a sí mismo.

 

Hugo Betancur (Colombia)

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